族范
凡林子孫，父慈子孝，兄友弟恭，夫正婦順，內外有別，尊幼有序，禮義廉恥，兼修四維。士農工商，各守一業。氣必正，心必厚，事必公，用必儉，學必勤，動必端，言必謹。事君必忠吁，居官必廉慎，鄉裏必和平。人非善不交，物非義不��；毋富而驕，毋貧而濫，毋信婦言傷骨肉，毋言人過長薄風，毋忌嫉賢能，傷人害物；毋出入公府，營私召怨。毋奸盜譎詐，飲博斗訟，毋滿盈不戒，妙微不謹；毋壞名喪節，災己辱先。善者嘉之，貧難、死喪、疾病周恤之，不善者勸誨之，不改、與眾棄之。不許入祠，以共綿詩禮仁厚之澤。敬之、戒之，毋忽！
—— 明·太子太保刑部尚書林俊撰
家訓
(一)國法當守
法乃冶國本，紀為立身準則。吾林氏族人．當守法紀。守法剮身行自由，違法當受處罰。凡一切規矩，都從國法中來。臺法則據理力爭，不法須自行認借．不可逾之、違之、犯之。常學法，做個合格公民。
（二）家規當尊
家有法度，代有設施。為吾子孫，奉親孝事長悌，和妯娌，愛子孫。敘天倫之理．盡尊卑之分，上行下效，理勢必然。更戒嗜酒、戒浮賭、戒爭訟、戒竊盜。不以惡凌善，不以強恃弱．勿以大壓�。乙愿黄圬�，莫以權奪理，莫無理取鬧。為正人君子，家規當遵。
(三)師尊當敬
人非生而能慧，學則可以醫愚。學能明理，明理以致用。非學無以廣才．非思無以研精。學必尊師。古人云：“三人行，必有我師”；又云：“師者，所以傳道受業、解惑也”。為吾子孫，虛懷若谷，尊師重道，學必有成。
（四）交友當正
人生皆有急難之時，友朋之間相互周濟，誠為樂事，此交友廣則成事易也。然處世貴在知人。知己朋友，則可藉以輔吾仁，矯吾失，薰吾德，正吾行。如他山之石，互相切磋．勵我以道義，博羲以學問．此所謂益友也。茍不擇其人，則惟導惡習．趨下流．意氣用事，驕奢相攀，足以危身破家，此所謂損友也。更有言貌稱真心似蛇蝎者，不可不防．當慎之遠之。放謂交友當正也。
（五）處世當明
人居社會，關系紛繁，待人接物，處世分叫。器量大，操守璃見識遠，謀慮長，是非辨．大小分，行事必審其當否。聽人說是非．莫輕信，亦莫輕答。諾則必行。處鄉鄰以敦厚謙和為心，若有緩急，自當量力助之，不可存求報之心。此謂處世如胸中涇渭，自當分明。
（六）業當勤儉
士農工商，均為常業，不論何門，都應各安其分，惟勤是務，不起妄想。讀勤者智足，藝勤者技良，耕勤者糧豐，商勤者財富。選行，必專一行，當守一行之道德。勤能創業。儉可守家，當量其所入度其所出，未可浪費。儉以養德．清心寡欲則無不足。為吾子孫，勤儉當勉。
（七）族誼當敦
吾族大而枝繁葉茂，不能無智愚、賢與不肖之輩，且念皆祖宗一脈所承，未教不可視為愚．不可棄之于不教。不可因爭吵而失大義，因小事而鬧成大事。若事雖大而情可諒，法可伸，理可容者，須寬宏以待而處之，所謂君子有容人之量，可令其改過自新，奮發自勉，曲成其美。凡有族人來往，不論遠近，當一體相待，不可因親疏而簡慢之。須相敬相愛，急難相恤，斯無愧于敦本追源之念。
(八)嫁娶當慎
兒嫁娶之札，人生大事。父母應尊重子女權利，教其擇良善之家，禮讓之門。勿貪富配愚．嫌貧棄哲，以貌取人。子女亦不可專聽父母之命，媒妁之言，自當慎重而行。并力求簡樸，不可鋪張。
(九)教子有方
凡教子者，須擇嚴師以訓導之．尋良友以切磋之；束其心志，專心讀書為上，勿放蕩偷閑，莫巧言欺之，勿以善小而使其不為，惡小而使其為之。為父母者自甘模范，并勤于引導施教，善于啟迪開智，聽其善言，觀其普行，使知其所信。
(十)公物當愛
凡族人共有之物，皆可用之，皆當愛之。村道橋梁、水池路樹，常須修茸；祠堂學校、公路電信．應加保護；環境衛生，事關身體健康，更是首要。誰人破壞，賠償在所難免，懲罰在所必用。凡吾族人．理當互相監督。
（十一）祭祀當誠
物本乎天，人本乎祖；人無祖宗，身從何出？須常懷先祖稼穡之艱，創業之難。尊祖敬宗，人之常情。節時佳日，緬懷祭祀，其心當誠。鴉尚反哺，羊能跪乳，況人之不如乎？為吾子孫，須常記之。
(十二)寶藏譜牒
譜牒者，所記祖宗之功德也，傳干萬附源流。世人視金為寶，殊不知譜牒尤為至寶。國家以史為重，緘之金匱，子孫以譜為貴，藏于家廟。為子孫者，應代續族譜，記當世族人之功德，以承接先祖真脈之傳，啟迪子孫后代，何其貴也。此譜牒所當寶藏也。
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