家，是社會的細胞。家族，是一種延續，也是一種沉淀。家族家庭的歷史必定伴隨著歲月的荏苒和社會的變革，同時，家庭故事、家族歷史也必定沉淀著一個民族的精神。面對現在越來越多的年輕人不知祖輩姓名、生日，更遑論家族脈絡，全國人大代表、上海新娛樂傳媒有限公司首席主持人曹可凡在此次全國兩會上呼吁，尤其是年輕人要弘揚良好家風家訓、挖掘家族歷史，重建家庭型社會。

　　本報北京專電 青年報特派記者 劉昕璐

　　以自身為例：四年修家史，家訓值千金

　　此次來京的曹可凡，隨身的行李里帶著一本他花了4年寫就的家族史新書《蠡園驚夢》。除了有自己小時候的“萌照”外，家族120年五代人的生活變遷，更是在書中得到了完整呈現�！皬倪@本書里，可以看到一個家族是如何從外省到上海慢慢繁衍的，并可由此讀懂上海�！辈芸煞舱f道。

　　曹可凡坦言，曾經一心往前趕，沒有心境回頭看，而今，定下心來，拜訪親友，尋訪檔案館，并請來研究家族史的專家宋路霞幫忙。在修家族史過程中，他深深被家書家訓觸動。"謙遜為先，恭敬為貴"的家訓，字字值千金，是祖先留給我們的最大精神財富�！辈芸煞仓钢鴷�中那封書信的照片告訴青年報記者，那是高祖寫給在上海打拼的兒子的。

　　“我們知道，中華傳統文化歷來高度重視家庭型社會，強調以家庭為社會細胞，以家族為系統，人際關系以親情為紐帶，以禮義為規范。家庭基于血緣和親緣，是先天自然，后天情感上其實也一輩子無法拆散和割裂�！辈芸煞舶l現，近年來隨著社會競爭的激烈，西方思潮的輸入，以及拜金主義回潮，人們家庭觀念日漸淡薄，從而導致價值失衡，產生了物質生活水平與幸福指數相悖的怪異現象。

　　“許多年輕人甚至都不能準確知道祖輩的姓名和生日，更不用說家族的歷史了，這不能不說是一種遺憾。因此，人們必須重歸家庭型社會，注重家風、家訓、家史，挖掘家庭文化內涵�！辈芸煞舱f。

　　呼吁年輕人：做口述歷史，與時間賽跑

　　在修家族史的過程中，卻也有不可承受的心痛和遺憾接二連三地發生。曹可凡說，初稿完成時，三叔離開了人世。生怕再錯過什么，等書稿定稿后，他又趕緊把文字和照片傳給二叔看，二叔全部看完了�？墒�，等到第一時間拿到散發著油墨香的《蠡園驚夢》時，連續幾天二叔的電話始終無人接聽，曹可凡后來才知道，就是在拿到書的當天，二叔也去世了。

　　曹可凡真心體會到了什么叫與時間賽跑，“做口述史的就是這樣吧�！彼�以，在他看來，年輕人，趁自己年輕，更趁著父輩祖輩也健在，趕緊行動。

　　其實，透過《蠡園驚夢》可以知道，曹可凡的家族史并不一般，那么，對于普通凡人來說，家族史、家庭內涵的挖掘是否也有價值？對此，曹可凡以《平如美棠》一書為例，“作者作為普通民眾，用樸實文字記錄夫婦倆從年輕到暮年的平凡經歷，留下有關普通中國家庭的記憶，也記錄下中國人美好的精神世界。文字、故事都靠樸實取勝，記述的也是平凡夫妻的故事。書當年也沒做什么宣傳，卻被評為"最美圖書"�！�

　　“建議宣傳部門，可聯合檔案館、圖書館，以家風、家訓、家史為主題，讓普通民眾書寫家庭故事，家族歷史，了解家族發展脈絡，增強家庭凝聚力，從中找尋能夠體現中華優秀傳統文化的閃光點，弘揚崇德，重建家庭型社會�！辈芸煞步ㄗh道。

　　無獨有偶，來自全國文明城區、中國幸福村的奉賢區楊王村的全國人大代表孫躍明也直言，從2006年起，楊王村推出“好家訓好家風”征集活動，通過村民自己寫家訓作為農民自治的標準，家家知曉、戶戶參與、全家上陣、反復推敲、凝練完善、展示推廣、入腦入心。如今，在好家訓、好家風的潛移默化中，村民能自覺以家訓為座右銘崇尚新風、根除陋習，抵制封建迷信和消極行為，以好的家訓形成好的家風、好的家風帶動好的村風。據了解，現已找出20部歷史悠久的古家譜，從中尋找中華民族傳統美德延續至今的歷史脈絡。這批家譜記錄的歷史，短則數百年，長則上千年，其中15部家譜編寫了家訓家風。